von Margarita Mathiopoulos
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| Untersuchte Arbeit: Seite: 178, Zeilen: 24-32 |
Quelle: Krakau 1967 Seite(n): 111, Zeilen: 4-12, 109 |
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| Zwar hatte sich Amerika von der Alten Welt abgewandt, doch setzte es dabei stellvertretend für die ganze Menschheit einen neuen Anfang. In den politisch-moralischen Grundlagen des amerikanischen Fortschrittsexperiments sahen die Amerikaner die Grundlagen des menschlichen Zusammenlebens überhaupt; sie waren nicht nur auf die Neue Welt beschränkt. So beschrieb John Quincy Adams 1821 die Unabhängigkeitserklärung und ihre Prinzipien als die „only legitimate foundation of civil government"; sie sei ein „cornerstone of a new fabric, destined to cover the surface of the globe".[FN 30]
[FN 30: J. Q. Adam's Rede vom 4.7.1821, zit. in: Ernest R. May (ed.): The American Foreign Policy, New York 1963, S. 64 u. 65.] |
Amerika wandte sich zwar von der Alten Welt ab, setzte aber dabei stellvertretend für die ganze Menschheit einen neuen Anfang. Die politisch-moralischen Grundlagen des „Experimentes" waren die Grundlagen des menschlichen Zusammenlebens überhaupt, innerhalb der Staaten wie zwischen ihnen[FN 43]. Sie waren nicht auf die Neue Welt beschränkt. So sagt John Quincy Adams 1821: die Unabhängigkeits-Erklärung und ihr Prinzip seien die „only legitimate foundation of civil government", sie sei ein „cornerstone of a new fabric, destined to cover the surface of the globe"[FN 44].
[FN 43: Das ist in den vorangegangenen Abschnitten dargelegt worden. Vgl. für diese Universalität z.B. noch Niebuhr, Staaten, S. 197 ff.; Blanke, Geist, S. 58, das ganze Kap. 2, u. S. 89 f.; Root, Effect, S. 4; Perry, Puritanism and Democracy, S. 587 f.] [FN 44: Rede am 4. 7. 1821, in May, S. 64 ff., 65. Hervorhebung im Orig.] |
Mm hat im Zitat von Adams - genau wie es in ihrer Vorlage geschehen ist - das "legitimate" hervorgehoben. Nur in Krakau findet sich die Antwort warum. |
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| Untersuchte Arbeit: Seite: 178, Zeilen: 35-38 |
Quelle: Krakau 1967 Seite(n): 111-112, Zeilen: S.111,27 - S.112,1-3.101-102 |
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| Hier werden im weitesten Sinn puritanische Tradition und demokratischer Universalismus, Liberalismus und Moralismus in ihrer amerikanischen Variante, die der Abkehr von der Alten Welt zugrunde liegen, als neue Fortschrittsqualität, nämlich als „Americanism", wirksam.[FN 32]
[FN 32: Vgl. Louis Hartz: The Liberal Tradition in America, a.a.O., S. 285,307.] |
Der sogenannte „natürliche" Liberalismus und Moralismus, die der Abkehr von der Alten Welt zugrunde liegen oder durch sie erzeugt werden, nehmen eine absolute Qualität an und schaffen im Hinblick auf die Außenwelt eine absolute Perspektive: den „Americanism"[FN 48].
[FN 48: Als „absolute Americanism" wiederum bei Hartz selbst in Tradition, S. 307, auch S. 285;[...]] |
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